Recibió las primeras enseñanzas en la canónica de S.Secondo. Aquí transcurrió un período bastante feliz, razón por la que mantuvo un gran cariño por esta iglesia durante toda su vida e, inclusive, al ser elegido obispo, la dotó de un patrimonio.
   No sabemos por cuánto tiempo continuó sus estudios en S.Secondo, pero sí sabemos que transcurrió un breve período en Fano y luego en la canónica de S. Mariano en Gubbio. En esta última Ubaldo no se encontró bien y pensó en retirarse a una eremita pero luego pudo volver a S. Secondo. La razón de tal decisión fue que los canónigos de S. Mariano escandalizaron al joven Ubaldo con su comportamiento inmoral: la vida comunitaria era una excepción, la única regla era la presencia de mujeres en la canónica: ¡cada uno tenía su concubina!
   Entonces, en 1104 encontramos a Ubaldo en S. Secondo cuando muere el anciano obispo Rustico y le sucede Giovanni da Lodi, hombre de gran estatura moral y espiritual que había crecido en la escuela de S. Pier Damiani del que fue secretario, biógrafo y sucesor como prior en el monasterio de Fonte Avellana.
   El nuevo obispo llamó a su lado a S. Ubaldo y lo condujo nuevamente a S. Mariano.
Vivieron bajo el mismo techo sólo un año ya que S.Giovanni da Lodi murió en el otoño del año 1105, pero este breve período fue suficiente para que el veinteañero Ubaldo sintiera su pasión y su vocación de reformador de la vida del clero.
   Un tal Giovanni fue nombrado nuevo obispo, y la vida canónica de S. Mariano -que ese año había mejorado rotundamente- retomó su vida de siempre.
   Pero, esta vez, Ubaldo no volvió a S.Secondo y, a pesar de que recibió serias exhortaciones para que se casara y tuviera hijos, se reapropió de su patrimonio -en el que habían puesto las manos sus parientes- y rechazó los consejos con una amplia explicación: "No vaya a ser, querido amigo, que yo renuncie a mis elecciones" y añadió "ninguno de aquellos que ponen su mano sobre el arado y luego se echan atrás es apto para el reino de Dios", asimismo recordaba que, en cuanto a los hijos, el Señor en el Evangelio nos dice: "Aquel que ama a su hijo o a su hija más que a mí no es digno de mi”.
   Era clara y determinada la vocación sacerdotal en Ubaldo y todos los días se dirigía a Dios cantando el siguiente salmo: "Le he pedido al Señor una sola cosa y sólo esa cosa yo buscaré: vivir en la casa del Señor durante todos los días de mi vida".
 

   En 1126 un terrible incendio destruyó Gubbio con sus casas de madera, y la Canónica de S. Mariano también fue devorada por el fuego. S.Ubaldo desesperado, abandonó Gubbio y huyó hacia el monasterio de Fonte Avellana. Cuando el prior de esa eremita, Pietro da Rimini, conoció la razón de su fuga, lo reprendió duramente y lo exhortó a volver con sus hermanos a los que había dejado en medio de enormes dificultades.
   S. Ubaldo aprendió la lección y regresó rápidamente a las ruinas de su ciudad y se dedicó en cuerpo y alma a la reconstrucción de la canónica y de la ciudad.
 

    En ese mismo año de 1126, murió el obispo de Perugia, Gennaro. Una comitiva de perusinos se presentó en Gubbio para comunicarle a Ubaldo que había sido elegido como nuevo obispo.
   Apenas conocida la noticia, Ubaldo huyó y se escondió en una ermita en las montañas de los alrededores, pero al saber que el Papa podía obligarlo a aceptar, volvió a escondidas a la ciudad y de allí prosiguió a pié con cuatro hermanos hacia Roma y se presentó ante el Papa Honorio II y le explicó las razones de su rechazo. Honorio aceptó la renuncia de Ubaldo y los perusinos se vieron obligados a elegir otro obispo (Rodolfo Armanni).
 

    Ubaldo regresa a Gubbio contento y feliz. Pasa poco tiempo y en 1129 muere en Gubbio el obispo Stefano. El clero eugubino no se pone de acuerdo sobre la elección de un nuevo obispo y entonces una delegación va a Roma para pedirle al Papa que provea a la elección.
   Fue justamente Ubaldo quien guió la delegación y el Papa Honorio II evidentemente recordaba la conversación que había mantenido con Ubaldo pocos años antes cuando Ubaldo había renunciado a ser obispo de Perugia.
    No tuvo dudas, e indicó como nuevo obispo al mismo Ubaldo, quien volvió a resistirse, pero el Papa fue inamovible y quiso ordenarlo personalmente.
   Ubaldo entonces vuelve de Roma como obispo, pero su modo de vida no cambió. Continuó viviendo en la canónica de S. Mariano y continuó siendo “pobre”, quizás vegetariano; se alimentaba poco y a menudo sólo comía pan duro; su ropa era liviana inclusive cuando hacía frío; su cama era un colchón con poca paja y cuando hacía mucho frío se vestía con sus ropas; en público evitaba las ostentaciones. En suma, ¡a la gente no le parecía un “obispo”! ¡A sus parientes tampoco! Éstos obviamente se esperaban alguna ventaja de parte de Ubaldo, pero se quedaron sin nada y terminaron profiriendo insultos tales como: "hijo de una paralítica espástica" "persona inútil" "vergüenza de los obispos", y hasta llegaron a decirle: "desgraciado, ojalá que te mueras".
    Muchos otros eugubinos se unían a los parientes, pero la respuesta de Ubaldo fue siempre la bondad, la paciencia y el perdón, de hecho "nunca le devolvió mal con mal a nadie".
 

   Es famoso el episodio ocurrido en 1140. La gran reconstrucción de Gubbio que se inició tras el incendio de 1126, había llegado a un buen punto. Se estaban construyendo las murallas de la ciudad hacia la montaña (ubicadas un poco más abajo de las actuales, que fueron edificadas un siglo más tarde) y, justamente en la zona de la viña del obispo, se estaba construyendo un servicio higiénico cuyas descargas fluían hacia la viña. Ubaldo se dirigió al lugar y con mucho tacto exhortó a los albañiles para que suspendieran esa obra tan ofensiva para él y su viña. Por desgracia, el jefe de la obra reaccionó mal y comenzó a insultar y a empujar al obispo hasta que éste cayó hacia atrás sobre la cal; así, totalmente embadurnado, Ubaldo se levantó y con paciencia regresó a la canónica.
   Había sucedido algo muy grave, se habían sobrepasado todos los límites, y rápidamente el rechazo popular creció de tal forma que los eugubinos querían destruir la casa del albañil y condenarlo al exilio.
    Pero el obispo apareció, y dirigiéndose al pueblo lo exhortó a no vengar la injuria porque también Jesús sufrió grandes ofensas y la muerte en la cruz pero no se vengó. El obispo terminó su discurso diciendo: "¡Ustedes no pueden castigarlo a él sin ofenderme a mí!" Luego llamó al albañil el cual se echó a sus pies, pero Ubaldo lo levantó y le dijo: "hijo mío, que Dios omnipotente te perdone" y lo besó.
    ¡Qué gran ejemplo de humildad y perdón! A partir de ese día, el obispo Ubaldo comenzó a gozar de otro tipo de consideración por parte de la gente.
 

    A mediados del siglo XII surgen graves choques políticos y sociales. En el ámbito político comienza la disputa entre güelfos (sostenedores del poder político del Papa) y gibelinos (sostenedores del Emperador), pero lo que sucede es que se está forjando un "nuevo" choque entre dos clases sociales: por un lado la vieja clase feudal de origen imperial que retiene el poder, y por el otro la nueva clase emergente que podríamos llamar "burguesía", constituida por artesanos y mercaderes preocupados por el aumento de la producción y del comercio que contribuye a aumentar la riqueza de la ciudad y que obviamente pretende hacerse con el control del poder político de ésta (tanto es así que hacia el 1140 se realizan las elecciones de los primeros “Consoli”).
   Los choques eran cada vez más frecuentes y sangrientos. Un día, los ánimos se habían caldeado de tal forma que la plaza cercana a S. Giuliano se había convertido en un verdadero campo de batalla y las víctimas eran numerosas tanto de uno como de otro bando.
   El obispo se enteró de lo sucedido y se precipitó hacia el lugar de la contienda pero no pudo poner fin a la batalla, razón por la cual se abalanzó sobre las espadas de los combatientes e improvisamente se dejó caer al piso.
   Entonces, todos reconocieron a Ubaldo, el obispo, y temieron que hubiera muerto; improvisamente todos dejaron de combatir y comenzaron a dispersarse mientras que una gran muchedumbre se reunía, y muchos, de ambas facciones, gritaban que eran culpables de su muerte.
   Pero Ubaldo no había muerto. Había usado ese ardid para convencer a sus eugubinos a que cesaran la guerra civil.
   Cuando Ubaldo se dio cuenta de que ya nadie tenía ganas de resolver las cuestiones con el uso de las armas, se levantó con calma haciendo ademán con la mano de que gracias a Dios no había sufrido daño alguno.
  Entonces todos se alegraron y Él los exhortó con firmes palabras a hacer las paces e hizo que prometieran que nunca más habrían hecho uso de las armas entre ellos: ¡debían contentarse con las…manos!
 

   Para el joven Comune los grandes peligros no habían cesado. En efecto, en 1154 desciende hacia Italia el emperador Federico I di Suevia, denominado "Barbarroja", llamado por los Comuni de la Lombardia que estaban en lucha entre sí. El emperador se encontraba ante una situación difícil de controlar: los Comuni, a diferencia de los viejos feudatarios, no aceptaban la tutela imperial. Barbarroja, obviamente no podía tolerar semejante situación y debió reiterar con firmeza que el titular del poder era exclusivamente él, haciéndoselo entender a todos los representantes de los Comuni convocados en la "Dieta de Roncaglia".
   Sin embargo, Barbarroja se toma su tiempo, se hace coronar Rey de Italia en Pavia, luego va a Roma y hace que el Papa Adriano IV reconozca su joven corona de emperador.
   A comienzos del verano de 1155 retoma el camino hacia el norte, sigue la Via Flaminia y pasa por Spoleto. La ciudad no acepta las exigencias del emperador, quien la asedia, la conquista y la destruye. Luego, continuando su camino hacia Ravenna, llega a las proximidades de Gubbio, acampa su ejército y le pide a la ciudad el pago de una suma de dinero muy elevada, también por consejo de algunos viejos enemigos de Gubbio.
  La cifra solicitada era enorme e inalcanzable y la posibilidad de obtener una prórroga en el pago desaparece; los días pasan y el peligro de sufrir un trato similar al recibido por Spoleto aumenta dramáticamente.
  Una vez más los eugubinos, desesperados, se dirigen a su obispo Ubaldo. Éste se encuentra gravemente enfermo y, sin embargo, entiende la gravedad de la situación y espontáneamente decide presentarse ante Barbarroja. El emperador, que quería destruir Gubbio, viendo a su anciano obispo, mitiga y anula todos sus propósitos belicosos. Cuenta Giordano que: "el emperador lo recibió con la máxima solemnidad" y "bajando la cabeza le pide la bendición", entonces S. Ubaldo le dice: " que aquél que te ha concedido la corona del poder terrenal pueda concederte la recompensa del reino celeste". Federico, quien desde hacía mucho tiempo tenía el deseo de encontrarse con el obispo, le pidió que se sentara a su lado, le regaló una espléndida taza de plata y puso fin a las hostilidades.
   ¡Gubbio nuevamente estaba a salvo por obra de su obispo!
  El encuentro del obispo Ubaldo con Barbarroja quedó tan impreso en la mente de todos que ocho años más tarde, en 1163, tres años después de la muerte de Ubaldo, los eugubinos ofrecieron al emperador la "Vida de S. Ubaldo", escrita por su sucesor Teobaldo y dedicada justamente a Federico, quien concedió a Gubbio el famoso "Diploma" con el cual se reconoció al Comune Eugubino además de la exención del pago de las tasas, también el derecho a elegir a los Consoli: ¡en la práctica, era lo que el libre Comune deseaba!
 

   Gli Los últimos años de vida fueron para Ubaldo un verdadero calvario. Una enfermedad muy grave lo afectó, recubriendo todo su cuerpo con pústulas de las que salía continuamente un líquido de mal olor que obligaba al cambio de las sábanas varias veces por día, y las sábanas usadas, en cuanto se enfriaban se ponían rígidas como el cuero seco. Él estaba reducido a piel y huesos y su carne estaba consumida completamente.
   En esas condiciones llega a la primavera de 1160, y al acercarse la Pascua, que caía el 27 de marzo, los eugubinos se dan cuenta que esa será la última Pascua que transcurrirán con su obispo. Forman una pequeña delegación para ir a ver a Ubaldo y pedirle que celebre misa. Bambo, uno de los Consoli, entra en la habitación y dice: "…Cristo ha amado a sus hijos hasta el final…tú que hasta hoy no has vivido para ti mismo, sino para nosotros…celebra hoy para nosotros la Misa Solemne". Al escuchar estas palabras, Ubaldo se conmueve y, a pesar de los dolores enormes que padece, ordena preparar lo necesario y que lo lleven en brazos hasta la Catedral. Mientras todas las campanas de la ciudad suenan, una gran multitud se dirige hacia el Duomo. Aquello fue el inmenso y último abrazo a su pueblo. Ubaldo en su última predicación habló de la vida eterna y del paraíso, como queriendo decir que allá quería verlos a todos.
  Giordano cuenta que después de la misa, Ubaldo fue conducido, casi moribundo, a la iglesia de S. Lorenzo y allí permaneció hasta el 5 de mayo, cuando solicitó poder volver a S. Mariano. Transcurrió los días en oración y el 15 de mayo, fiesta de Pentecostés, es decir del descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, pidió la extremaunción.

   En el alba del lunes 16 de mayo de 1160 su alma ascendió hacia Dios.
   La noticia provocó un gran e inconsolable dolor que oprimió el corazón de todos. Gubbio no sólo había perdido a su obispo sino también al más ilustre de sus ciudadanos: un eugubino que con su enseñanza, su dulzura y también con su energía y autoridad había hecho grande a Gubbio.
   En lágrimas se procedió enseguida a la preparación de los restos que fueron vestidos con las ropas pontificales y llevados a la iglesia.
   En esos días, el tiempo era hermoso y la temperatura era alta. Ello favorecía la llegada de la gente a la ciudad. Una gran multitud llegaba inclusive de ciudades cercanas. El número de los peregrinos aumentaba cada día más.
   Sin embargo, no obstante el calor, el cuerpo de Ubaldo no tenía mal olor; es más, Giordano dice que "su carne era de un candor excepcional y carecía de llagas, excepto en la herida de la mano derecha".
   Entre los peregrinos comenzaron a verificarse curaciones prodigiosas, que suscitaban el entusiasmo y aumentaban la veneración hacia el Santo Pastor. De esa forma la multitud aumentaba siempre más, tanto que no era posible cerrar la iglesia ya que de noche era tan numerosa como de día.
   Así, entre himnos y cantos transcurrieron los primeros tres días después de la muerte del Santo. Al llegar el cuarto día, el jueves, se decidió proceder a la sepultura por razones de orden público debido a la gran afluencia de fieles.
   Fue Raniero, obispo de Cagli y sobrino de S. Ubaldo, quien anunció al pueblo que se procedería a la sepultura. La gente reaccionó con un llanto desesperado. Todos lloraban: hombres, mujeres, jóvenes, viejos y niños.
   Cuando, en medio de los lamentos, el cuerpo sagrado fue elevado en medio de la iglesia como si subiera al cielo, todos comenzaron a encomendarse a Dios. Los eugubinos, uno por uno, despidieron al Santo Obispo y todos, elevando las manos al cielo exclamaron: "Oh! S. Ubaldo, protege a esta ciudad, defiende a tu Iglesia" y "Oh! S. Ubaldo, ¡defiende a esta multitud que hoy se ha reunido para alabarte!".
    El sagrado cuerpo fue depositado en un sarcófago de mármol colocado al lado de la tumba de los santos Mariano y Giacomo. Pero la sepultura no interrumpió el peregrinaje; de hecho, la iglesia de Ubaldo estaba siempre llena de fieles provenientes también de ciudades lejanas: por las calles de Gubbio se cantaban himnos en honor a S. Ubaldo. Todas las noches, toda la ciudad se iluminaba porque los peregrinos con los "Ceri" encendidos la recorrían y corrían hacia la tumba del Santo.
   Recuerda Giordano que: "El odio es dejado de lado, las peleas se convierten en concordia, todos los que eran enemigos hacen las paces”.
   Todo ese año fue un año de jubileo, lleno de alegría; aumentó tanto la generosidad hacia los pobres que en el territorio de Gubbio no quedó ningún indigente. Los ricos donaron a la canónica de S. Mariano grandes cantidades de comida para repartir entre la notable multitud de peregrinos pobres que iban a la tumba del Santo".
   También Teobaldo, sucesor y biógrafo de S. Ubaldo, recuerda que: "los buenos ciudadanos tomaron la costumbre de venir todos los días, con velas encendidas, a la tumba de S. Ubaldo. Venían en procesión, cantando himnos, hombres y mujeres. La ciudad de Gubbio resonaba con los cantos y resplandecía por el esplendor de los CERI encendidos".
 

   Es preciso recordar el "traslado" de una pequeña parte del cuerpo de S. Ubaldo a Thann, ciudad de la región de Alsacia en Francia.
La leyenda cuenta que S. Ubaldo había ordenado a su camarero, originario del norte de Europa, que al morir, él se llevara su anillo episcopal. El siervo siguió la orden del obispo, pero, al sacar el anillo, desprendió todo el dedo pulgar. El siervo quedó sorprendido pero guardó la reliquia como un tesoro y la escondió dentro del pomo de su bastón y comenzó el viaje de vuelta a su país.
   Alrededor de un año después, el 30 de junio de 1161, llegó al valle donde ahora se encuentra Thann. Era un día muy caluroso y grande era su cansancio, razón por la cual apoyó el bastón y se dispuso a dormir bajo la sombra de un abeto. Cuando se despertó, quiso retomar su viaje, pero no logró desclavar el bastón de la tierra. Mientras tanto, el Conde Enghelhard desde su castillo vio que tres llamas se elevaban desde la copa del árbol sin que el fuego lo consumiera, enseguida corrió al lugar y allí encontró a un hombre rezando frente a su bastón. El siervo le contó su historia al Conde, interpretando el hecho como una señal divina, y prometió construir una pequeña iglesia para conservar esa reliquia. El bastón enseguida se desprendió de la tierra.
   Este es la leyenda, pero la historia la confirma, por lo menos en su esencia. En efecto, la capilla surgió realmente; poco después surgieron las primeras casas y así nació Thann, cuyos habitantes siempre han festejado la fundación de su ciudad el 30 de junio. Dos siglos más tarde, se inició la construcción de la actual iglesia, la "Collégiale de St. Thiébaut", espléndido ejemplo de arte gótico, donde está conservada la reliquia de S. Ubaldo, que, desde 1975 sabemos con certeza que es parte del dedo meñique de la mano derecha de S. Ubaldo y no del pulgar como decía la leyenda.
   S. Ubaldo era objeto de gran culto en Thann, a pesar de que su nombre ha sido modificado: Thiébaut (Teobaldo); probablemente porque el nombre Ubaldo, desconocido en la zona germánica, era un diminutivo de Teobaldo. La devoción por S. Ubaldo une fuertemente Thann a Gubbio, a tal punto que los habitantes de Thann suelen decir que: "Thann est la fille aînee de Gubbio" (Thann es la hija primogénita de Gubbio).